Pour démanteler le fondement suprémaciste blanc qui sous-tend ces trois mouvements, il faudra que tout le monde travaille ensemble. Participez à la lutte contre les méfaits qui ravagent votre communauté locale en suivant ces trois conseils.
Image en vedette : Marche des droits civiques à Washington, D.C. Négatif de film du photographe Warren K. Leffler, 1963. De la collection U.S. News & ; World Report. Library of Congress Prints & ; Photographs Division. La photographie montre une procession d’Afro-Américains portant des pancartes réclamant l’égalité des droits, l’intégration des écoles, des logements décents et la fin des préjugés. https://www.loc.gov/item/2003654393/ShareInfo
Par Jeanne Yacoubou, MS
Les manifestations Black Lives Matter qui se déroulent actuellement dans le monde entier, provoquées par le meurtre de l’Afro-américain George Floyd à Minneapolis, révèlent – une fois de plus – le racisme systémique profondément ancré dans l’histoire, la culture et les institutions des États-Unis. Le racisme environnemental et l’injustice climatique sont deux formes de racisme systémique qui ont reçu très peu d’attention dans les médias.
Qu’est-ce que le racisme environnemental ?
Racisme environnemental est le terme pour décrire la prévalence disproportionnée de la pollution provenant de :
dans et autour des communautés où les personnes de couleur (POC) – principalement les Afro-Américains, les Hispano-Américains et les Amérindiens – vivent et travaillent. Souvent, ces groupes vivent dans des zones industrielles ou à proximité, car c’est tout ce qu’ils peuvent se permettre. Nombre d’entre eux vivent au niveau ou en dessous du seuil de pauvreté.
Par ailleurs, certains CEP sont des travailleurs migrants latino-américains et leurs familles qui vivent dans des zones agricoles où les pesticides et les engrais synthétiques sont abondamment utilisés dans les champs.
Que ce soit en ville ou à la campagne, les résidents des POC sont constamment exposés aux polluants atmosphériques, dont une partie finit par se déposer sur le sol, le contaminant également. Les produits chimiques qui s’infiltrent dans les systèmes d’eau potable en la rendant toxique sont également courants.
Qu’est-ce que l’injustice climatique ?
L’injustice climatique fait référence aux cas où des communautés autochtones ou des communautés de base ont subi des catastrophes – comme des inondations ou des incendies – qui sont intensifiées par le changement climatique, mais ne reçoivent que peu ou pas d’aide du gouvernement et/ou des organisations dont l’objectif déclaré est d’aider les personnes dans le besoin.
Souvent, ces communautés sont situées dans des zones à haut risque, comme celles situées au niveau ou près du niveau de la mer ou dans des déserts sujets à la sécheresse.
Les peuples indigènes qui vivent dans leur patrie, loin de la société moderne, risquent de tout perdre lorsque la déforestation détruit leurs terres natales ou lorsque des oléoducs traversent leurs communautés. Beaucoup sont assassinés chaque année parce que leur travail de protection de leurs terres natales menace la structure de pouvoir de l’élite, souvent blanche. En général, les militants indigènes s’opposent à l' »accaparement des terres », souvent mené par des sociétés nationales ou internationales ou des investisseurs privés, en collaboration avec les gouvernements de leurs pays. Mais ces faits restent sous le radar du courant dominant afin de protéger le statu quo, tout cela au nom du profit.
Pourquoi le racisme environnemental et l’injustice climatique sont-ils si peu relayés par les médias grand public ?
Souvent, les membres des communautés touchées par la pollution, les déchets dangereux ou le changement climatique s’organisent et tentent de forcer les entreprises ou les gouvernements à nettoyer la pollution, à restaurer leur environnement et à payer les dommages. Au minimum, ils cherchent à obtenir le paiement des factures médicales et la couverture des frais de santé futurs en cas de malformations congénitales ou d’invalidité permanente. Ils peuvent demander des redevances sur le combustible fossile qui se trouve sous leur propriété, ou une restitution pour l’eau, l’air ou la terre contaminés.
Pour prouver leur point de vue, ces résidents peuvent s’engager dans une variété de tactiques stratégiques, notamment :
- des protestations sur scène
- assister aux audiences du tribunal
- intenter une action en justice
- faire circuler des pétitions
- boycotter
comme moyen de créer un changement positif ou une réforme structurelle dans et pour leurs communautés.
Cependant, leurs efforts sont très peu médiatisés et ne sont pas perçus par le grand public, tout comme les personnes appartenant à des groupes ethniques défavorisés et les populations autochtones ont été marginalisées ou dénigrées pendant des siècles.
Il y a probablement deux raisons à cela.
- Une société dans laquelle la suprématie blanche détermine la structure du pouvoir ne se soucie pas de voir ou de connaître ces difficultés environnementales et ces injustices climatiques puisque les POC et les peuples indigènes ont moins de valeur que ceux qui détiennent le pouvoir (selon les suprémacistes blancs qui contrôlent les médias et le gouvernement). Dans les pays où il n’y a pas de Blancs, un petit groupe de personnes appartenant à la classe supérieure de l’élite détient le pouvoir. Je les appelle élitistes dans cet article.
- Tout comme la Terre a été exploitée pour enrichir un petit groupe de Blancs, ignorer le racisme environnemental et l’injustice climatique s’aligne sur le récit suprématiste ou élitiste blanc qui consiste à gagner de la richesse et du pouvoir, peu importe qui est maltraité, appauvri ou empoisonné dans le processus.
En d’autres termes, les personnes de couleur et les peuples indigènes sont souvent des pions ou des désagréments jetables dans une société dirigée par des suprématistes blancs ou des élitistes à la tête de gouvernements ou de sociétés internationales.
Ou bien, ils existent en dehors de et non vu par les Blancs dont le statut socio-économique est plus élevé que le leur. Ces Blancs jouissent d’un « privilège blanc », même s’ils n’expriment pas ouvertement leur racisme ou ne sont même pas conscients de posséder un préjugé racial implicite.
Tragiquement, les personnes appartenant à un groupe socialement défavorisé ou les autochtones d’un pays donné subissent les effets négatifs de la pollution ou du changement climatique sous la forme de graves problèmes de santé et de moyens de subsistance détruits. Pendant ce temps, les riches PDG blancs d’entreprises ou les principaux responsables gouvernementaux du pays vivent dans des endroits éloignés, comparativement moins pollués et moins exposés aux crises climatiques, et restent en bonne santé.
Les suprémacistes profitent également de la pollution parce qu’ils ne partagent pas la richesse avec ceux qui sont affectés par leurs pratiques polluantes ou destructrices. Cet aspect du privilège blanc peut être appelé la la pollution et l’avantage climatique.
Il existe maintenant des données quantitatives pour soutenir cette notion. Une étude récente, par exemple, a montré que les POC sont exposés à 56% de plus de pollution atmosphérique que celle créée par la fabrication et le transport des produits qu’ils utilisent réellement. Pour les Latinos, c’est 63% plus élevé.
En revanche, les Blancs vivent avec 17% de moins de la pollution qu’ils causent par la production de tous les biens qu’ils consomment et des services qu’ils utilisent (comme les jets privés).
Il n’est pas surprenant que le parallèle frappant entre le racisme environnemental et l’injustice climatique devienne apparent : la consommation excessive associée à la richesse – les 10 % les plus riches – entraîne non seulement une plus grande pollution, mais aussi des émissions de carbone plus importantes, qui contribuent toutes deux au changement climatique. Cependant, les riches et les puissants sont relativement à l’abri de toutes les conséquences négatives (c’est-à-dire la pollution et le changement climatique) de leur mode de vie extravagant et capitaliste.
Pendant ce temps, les pauvres des nations défavorisées et des communautés défavorisées des États-Unis, qui consomment moins de ressources et produisent donc moins d’émissions de carbone, subissent les effets les plus extrêmes du changement climatique. Ce scénario devrait s’aggraver à mesure que le changement climatique s’intensifie.
Voici une infographie d’Oxfam qui illustre classiquement ce fait à l’échelle mondiale :
Couverture élargie et graphique dans les médias des difficultés liées à l’environnement et au changement climatique des personnes de couleur et des peuples indigènes aux États-Unis et dans d’autres pays. pourrait créer une indignation parmi d’autres mouvements et groupes (y compris les Blancs), conduisant à une unification et à des protestations publiques massives. La racine commune de la suprématie blanche ou de l’élitisme des riches, soutenue par le capitalisme, deviendra plus évidente à mesure que l’information fera surface et que la prise de conscience augmentera.
Finalement, cet état de fait affaiblira le statu quo des nantis, désormais confortablement installés dans leurs positions de pouvoir. Dans ce cas, ils subiraient une pression publique intense pour arrêter de polluer et nettoyer leurs déchets, ce qui réduirait leur richesse. Ils ne sont pas enclins à prendre ces mesures.
De même, la pression pour qu’elles se désengagent des combustibles fossiles et cessent de les brûler (seules 100 entreprises produisent 70 % de toutes les émissions de carbone, comme le révèle l’infographie ci-dessous) s’intensifierait également. Ce faisant, elles réduiraient considérablement leur marge bénéficiaire, du moins à court terme, jusqu’à ce que la transition vers les énergies renouvelables soit achevée.
Actuellement, aux États-Unis, le mouvement Black Live Matter révèle les nombreuses manifestations du racisme systémique dans le pays, plus ostensiblement dans le maintien de l’ordre.
Un nombre croissant de personnes, y compris des Blancs, participent aux protestations publiques. Lorsque les militants de l’environnement et du climat reconnaîtront la racine commune, suprématiste blanche, de leurs mouvements avec celle du mouvement pour la justice raciale, ils commenceront, espérons-le, à travailler ensemble par le biais de protestations publiques soutenues et conjointes. Alors, et seulement alors, un changement social durable et transformateur pourra se produire.
Sans reconnaissance publique et excuses pour le racisme qu’ils rencontrent quotidiennement, sans réparations et sans acceptation pratique de l’égalité raciale dans la société, les POC et les peuples autochtones savent que le racisme environnemental auquel ils sont confrontés quotidiennement persistera sans relâche. Il y aura toujours des morts, des maladies et des destructions dans leurs communautés.
De la même manière, les personnes de couleur et les peuples autochtones affectés par le changement climatique continueront à subir catastrophe sur catastrophe jusqu’à ce que la justice raciale soit atteinte et que le mastodonte des combustibles fossiles soit démantelé.
Le racisme environnemental aux Etats-Unis
Voici quelques exemples récents de racisme environnemental aux Etats-Unis :
#1 Cancer Alley (également connu sous le nom de Death Alley), Louisiane
Dans un endroit où le taux de cancer est 50 % plus élevé que la moyenne nationale, les habitants ont l’impression d’avoir été laissés à l’abandon parmi les fumées toxiques provenant du raffinage du pétrole et de la fabrication de plastique.
Située dans une bande de terre le long du fleuve Mississippi, Cancer Alley compte également les 5 codes postaux américains présentant le plus grand risque de cancer du pays.
L’eau est également contaminée. Les deux tiers de la population sont afro-américains.
Récemment, l’État a adopté une loi rendant illégal le fait de protester contre les combustibles fossiles. S’ils sont reconnus coupables, les manifestants se voient infliger une lourde amende et une peine de prison.
#2 Flint, Michigan
En 2014, la contamination au plomb de l’eau de la ville a commencé à Flint, une ville composée majoritairement d’Afro-Américains, lorsque le gouvernement a décidé, par mesure d’économie, d’utiliser la rivière Flint comme source d’eau plutôt que le service public de Détroit.
Cela a duré 18 mois.
Il a fallu 3 ans pour qu’apparaissent les preuves que 15 responsables gouvernementaux savaient que l’eau de la rivière Flint était polluée par des décennies de déversement de déchets industriels. Des poursuites pénales ont été engagées contre eux pour le problème du plomb et pour une épidémie de légionellose qui a rendu de nombreuses personnes malades et causé 12 décès.
Aujourd’hui encore, la ville attend une solution permanente, même si les responsables gouvernementaux affirment que l’eau est potable. Pendant ce temps, les niveaux de plomb chez les enfants de Flint sont élevés. Même les Centers for Disease Control, une agence gouvernementale américaine, déclarent qu’il n’y a pas de niveau acceptable de plomb dans le sang, une neurotoxine qui provoque une foule de conditions permanentes, y compris un retard mental et des troubles du comportement.
#3 Boyle Heights, Los Angeles, Californie
Situé dans la partie sud de Los Angeles, Boyle Heights est un quartier composé principalement de Latinos pauvres et de la classe ouvrière. Il abrite une usine de recyclage du plomb Exide, aujourd’hui fermée, qui a fonctionné pendant des décennies et son bassin de boue toxique. Avec d’autres industries qui dégagent de la fumée, sans parler du trafic de camions diesel, Boyle Heights est fortement contaminé par le plomb, l’arsenic et d’autres produits chimiques toxiques.
La contamination atmosphérique a fini par se déposer sur le terrain, où elle n’est que lentement assainie – grâce aux fonds d’Exide et du gouvernement – 5 ans après la fermeture de l’usine.
Une évaluation des risques sanitaires réalisée en 2013 par une société privée pour Exide, l’entreprise de plomb, a montré que plus d’un quart de million de personnes dans la région de Boyle Heights vivent avec un risque sanitaire chronique dû aux déchets générés par les activités quotidiennes de l’usine de recyclage du plomb. Malheureusement, aucune fin rapide n’est en vue.
#4 Mott Haven (aussi appelé Asthma Alley), New York City
Composé à 97 % d’Afro-Américains et de Latinos, Mott Haven est un quartier de New York où la pollution atmosphérique est parmi les pires du pays. Le taux d’hospitalisations pour asthme est 5 fois supérieur à la moyenne nationale et 21 fois supérieur à celui des autres endroits de la ville, surtout dans les quartiers à prédominance blanche.
La qualité de l’air est si mauvaise pour de nombreuses raisons. L’épicier en ligne Fresh Direct possède un entrepôt à Mott Haven, où circulent des centaines de camions diesel qui livrent les quartiers chics de New York. Le site Wall Street Journal et le New York Post Les journaux font tourner des presses à imprimer à cet endroit. Une usine de transfert de déchets, un dépôt FedEx et le trafic de plusieurs grandes autoroutes sont également à proximité.
#5 Réserve de Standing Rock, Dakota du Nord et du Sud
Lorsque la société de combustibles fossiles, Energy Transfer Partners, a planifié le tracé du Dakota Access Pipeline (DAPL), elle a évité les régions blanches et a traversé les terres amérindiennes, plus précisément celles de la tribu sioux de Standing Rock.
Ils savaient que les Blancs auraient plus de poids politique et qu’ils seraient susceptibles de s’y opposer pour des raisons de « pas dans ma cour » (NIMBY). En fait, l’entreprise de combustibles fossiles a profité des disparités raciales aux États-Unis.
Même si l’oléoduc devait traverser des régions sacrées et, en cas de déversement ou de fuite, contaminer l’eau potable des membres de la tribu, les barons des combustibles fossiles ont reçu l’autorisation des autorités gouvernementales de commencer à faire transiter le pétrole brut par l’oléoduc en 2017.
Les protestations unifiées, rassemblant des milliers de personnes de plusieurs races et plusieurs groupes amérindiens, et mises en scène pendant des semaines, expliquent certainement en partie pourquoi l’entreprise est toujours bloquée. Ces protecteurs de l’eau autoproclamés comprenaient également des milliers de vétérans de l’armée américaine formant un bouclier humain pour protéger les manifestants de la police.
Enfin, en mars 2020, un juge a demandé une déclaration d’impact environnemental, déclarant qu’une DIE complète n’avait jamais été réalisée avant le début du projet, mais qu’elle aurait dû l’être. Une décision est attendue à l’été 2020 pour savoir si le DAPL sera autorisé à transporter du pétrole brut ou non au cours du processus d’étude d’impact environnemental, qui devrait s’achever à la mi-2021.
#6 Bears Ears National Monument, Utah
Une coalition de 5 groupes amérindiens – la nation Hopi, la tribu Zuni, la nation Navajo, la tribu indienne Ute et les Utes des montagnes Ute – s’est réunie, unie, pour régler les détails (avec de nombreuses agences fédérales) d’un monument national de 1,35 million d’acres qui préserve leurs terres sacrées nichées parmi les magnifiques roches rouges de l’Utah.
Cet effort était en soi incroyable étant donné que les groupes étaient historiquement hostiles les uns envers les autres.
Le président Obama de l’époque l’a déclaré monument national en décembre 2016.
L’année suivante, son successeur l’a décimé de 85 % de sa taille initiale pour le forage de pétrole et de gaz.
Des mines d’uranium et des centrales électriques au charbon sont également prévues dans la région souvent appelée les Four Corners.
En raison de l’importance et de la beauté de Bears Ears, de nombreux groupes de conservation et certaines grandes entreprises, ainsi que les peuples autochtones, ont l’intention d’annuler la décision de Trump.
Il est possible que le privilège blanc ajouté au mélange réussisse à éviter la destruction jusqu’à ce que, espérons-le, un nouveau président américain prenne ses fonctions en janvier 2021 et annule l’ordre de réduction de 85 %. Il est regrettable que les Amérindiens ne puissent pas l’accomplir eux-mêmes.
Mais espérons qu’un jour, le monument national de Bears Ears retrouvera définitivement son statut de protection, tout comme un autre monument du sud de l’Utah considéré comme sacré par les peuples autochtones : le monument national de Grand Staircase-Escalante, d’une superficie de 1,9 million d’acres, désigné par le président Clinton en 1996 et dont la taille a été réduite trois fois par l’administration actuelle.
Injustice climatique aux États-Unis
Voici quelques exemples d’injustice climatique aux États-Unis :
#1 Ouragan Katrina, Louisiane
En 2005, un violent ouragan a inondé la Nouvelle-Orléans, en Louisiane, et ses environs. Le président Bush de l’époque a insisté sur le fait que les secours seraient distribués équitablement.
La réalité de la « reprise » était bien loin de cela.
Il n’est pas exagéré de dire que les Afro-américains ont été laissés à l’abandon.
Les médias ont publié quelques photos de POC échoués sur les toits alors que le niveau de l’eau continuait à monter. Il n’y avait aucun plan d’évacuation d’urgence, si ce n’est des « véhicules privés » que de nombreux résidents étaient trop pauvres pour posséder de toute façon.
Mais les photos de cadavres noirs gonflés flottant le long des rues de la ville ont été cachées.
La liste des disparités raciales dans la répartition de l’aide et des secours est trop longue pour être énumérée ici.
Je voudrais souligner que pendant la débâcle de Katrina, trois sites de déchets dangereux situés dans des quartiers populaires ont été inondés, contribuant à un désordre toxique en plus des eaux usées qui s’écoulent librement dans toute la région.
Les POC locaux ont insisté publiquement et à plusieurs reprises pour que les autorités ferment un canal sous-utilisé décrit comme un « fusil de chasse » pour les tempêtes, dont on prévoit qu’elles ravageront les communautés POC.
Les dirigeants blancs n’ont pas écouté. Personne n’a agi.
Katrina est probablement l’exemple le plus flagrant de l’injustice climatique combinée au racisme environnemental aux États-Unis ces derniers temps.
Les efforts de reconstruction se poursuivent aujourd’hui, alors que le 15e anniversaire de Katrina approche en août 2020.
#2 The Rockaways, New York City
Ce quartier de la ville de New York est situé sur une île barrière. La partie en bord de mer s’est embourgeoisée, les Blancs aisés et les entreprises achetant des propriétés et augmentant les loyers, déplaçant les personnes à faible revenu vers des parties moins désirables de l’île.
Les Rockaways comptent 60 % d’Afro-Américains et d’Hispano-Américains dans des zones où l’accès aux hôpitaux, aux épiceries et aux services communautaires est limité.
Lorsque la tempête Sandy a traversé les Rockaways en 2012, elle a laissé des dommages et des destructions monumentaux dans son sillage.
Malheureusement, les organisations de secours et la police, absente en action, ne se sont pas précipitées pour aider même les résidents les plus vulnérables.
C’est ainsi qu’un Afro-Américain de 22 ans, Milan Taylor, qui avait fondé l’année précédente un groupe local appelé Rockaway Youth Task Force, chargé d’organiser des nettoyages communautaires et des campagnes d’inscription sur les listes électorales, a pris les choses en main.
Il a organisé des centaines de jeunes POC et de Blancs pour distribuer de la nourriture et des médicaments aux habitants, en particulier aux personnes âgées ou handicapées. Leurs efforts de secours et de sauvetage pendant et après la tempête intensifiée par le changement climatique ont été indispensables à la survie de nombreuses personnes.
Dix ans plus tard, le groupe est toujours en activité dans une zone très sensible aux inondations et aux ondes de tempête. Le risque d’inondation et de tempête lié au changement climatique étant plus élevé que jamais, ce groupe local qui ne cesse de s’agrandir – avec désormais des jeunes femmes de couleur à la tête de nombreux efforts – est prêt à aider les habitants de Rockaways en cas de besoin.
Ce que vous pouvez faire pour démanteler le racisme environnemental et l’injustice climatique
Malheureusement, les exemples cités ci-dessus ne sont pas des cas isolés. Ils ne représentent que la partie émergée de l’iceberg proverbial en ce qui concerne le racisme environnemental et l’injustice climatique aux États-Unis.
Le changement climatique va certainement produire de nombreux autres visages de l’injustice climatique dans les mois et années à venir. Ce sont souvent les personnes de couleur qui souffrent le plus des catastrophes en raison de leurs ressources limitées et de l’absence (ou de l’insuffisance) d’assurance maladie.
Sans aucun doute, c’est le visages du racisme environnemental et de la justice climatique – des gens qui paient le prix des industries polluantes sans recevoir aucun bénéfice de l’utilisation abusive des « biens communs » des gens comme l’eau, l’air et la terre – qui sont absents de la faible couverture médiatique, si tant est qu’elle existe, de ces histoires et d’autres histoires similaires d’injustice climatique et de racisme environnemental aux États-Unis.
Cependant, les manifestations soudaines et continues de Black Lives Matters à travers le pays permettront de montrer davantage de visages de POC qui subissent la pollution environnementale, le racisme et l’injustice climatique qui leur sont imposés par les entreprises qui en profitent alors que les communautés POC souffrent.
Se sentant également menacées par la vague de soutien croissante en faveur d’une énergie plus propre et de produits chimiques plus écologiques, les industries des combustibles fossiles, qui sont largement responsables d’une grande partie du racisme environnemental et de l’injustice climatique aux États-Unis, redoublent d’efforts et recrutent l’aide des gouvernements des États. Douze États ont déjà promulgué des lois anti-manifestations depuis 2016. Il ne fait aucun doute que la volonté de faire passer ces lois correspond à un activisme climatique croissant et à un sentiment anti-combustibles fossiles dans le grand public.
Incidemment, le Mississippi, dont le drapeau d’État porte un symbole confédéré, devrait devenir très bientôt le 13e État doté d’une loi contre les manifestations contre les combustibles fossiles. Pas de surprise ici.
Ces lois sont également des exemples flagrants d’injustice climatique.
Face à tout cela, en tant qu’individu concerné, vous pouvez vous sentir impuissant, même si vous souhaitez aider. Surtout lorsque les grandes entreprises de combustibles fossiles cherchent à opposer les écologistes blancs aux personnes de couleur. Un exemple récent est celui de Chevron, qui prétend que les projets du Green New Deal, auxquels adhèrent les Blancs, nuiraient aux communautés noires en supprimant des emplois. Mais c’est un mensonge destiné à diviser.
Les énergies renouvelables, par exemple, réduiraient la pollution de l’air et de l’eau.
Des millions d’emplois dans le domaine de l’énergie propre seraient créés.
Les entreprises de combustibles fossiles savent que lorsque les POC et les mouvements fragmentés de justice raciale, environnementale et climatique sont séparés les uns des autres et cachés aux Blancs qui seraient autrement disposés à les aider, ils manquent de force pour démanteler le racisme, y compris le racisme environnemental et l’injustice climatique dont les POC sont victimes.
Cette division doit être surmontée par ceux qui recherchent la justice raciale et ceux qui travaillent pour la justice environnementale ou climatique. Lorsque ces trois mouvements réaliseront leurs points communs et pousseront plus fort contre les combustibles fossiles et la suprématie blanche (les ennemis communs), ils – et, par défaut, nous tous – gagneront un monde plus propre et plus habitable.
S’ils sont unifiés, il n’y a pas de limite à leur pouvoir et à ce qu’ils peuvent faire ensemble, tout comme les 5 groupes d’Amérindiens, historiquement en désaccord les uns avec les autres, se sont surpris à se découvrir lors de l’élaboration des plans du monument national de Bears Ears, comme décrit ci-dessus.
Ainsi, toute personne souhaitant démanteler le racisme environnemental ou l’injustice climatique peut trouver de l’espoir dans l’unification de personnes diverses qui seront le moteur du changement.
Voici donc 3 façons pour vous – en tant qu’individu impatient du changement qui ne fait aucun doute – de contribuer à mettre fin au racisme environnemental, à l’injustice climatique et au racisme.
#1 Connectez-vous avec des personnes partageant les mêmes idées
Entrez en contact avec des personnes partageant les mêmes idées que vous dans votre région en rejoignant un groupe environnemental traditionnel, un groupe de justice environnementale ou un groupe de justice climatique. Si vous faites déjà partie d’un groupe traditionnel, créez une branche de votre organisation consacrée à la justice environnementale ou à la justice climatique si elle n’existe pas encore.
Si vous avez lu jusqu’ici mon article, vous êtes manifestement très préoccupé par le racisme environnemental ou la justice climatique. Vous vous décrivez peut-être comme un écologiste. Si vous n’êtes pas encore membre d’un groupe environnemental, trouvez-en un dans votre région et rejoignez-le.
Clean Water Action ou Sierra Club ne sont que deux exemples bien connus dont vous avez probablement entendu parler. Il en existe beaucoup d’autres, dont certains se consacrent exclusivement à la justice environnementale ou climatique. Par exemple, WE ACT for Environmental Justice. L’essentiel est de rester au niveau local et de s’impliquer. Proposez votre aide sur les questions de racisme environnemental ou de justice climatique ou lancez des initiatives dans ce domaine.
Ensuite, travaillez au sein de votre organisation pour créer une branche de justice environnementale ou climatique (s’il n’y a pas déjà un groupe exclusivement consacré à la justice environnementale ou climatique). Présentez-vous pour la diriger.
Informez-vous sur le racisme environnemental ou l’injustice climatique dans votre région. Prenez contact avec les personnes concernées pour en savoir plus. Déterminez les mesures qu’elles ont prises pour remédier à leur situation. Mettez-les en contact avec les services publics locaux ou les groupes à but non lucratif qui pourraient les aider.
Si vous le pouvez, offrez un soutien administratif ou le transport aux réunions (dans les bureaux du gouvernement, les hôpitaux, les cliniques juridiques, etc.)
Parlez avec les agences gouvernementales locales responsables de la question ainsi qu’avec les personnes de la région touchée par la pollution environnementale ou la crise climatique afin de déterminer les mesures à prendre pour résoudre le problème. Ensuite, allez jusqu’au bout, en demandant l’aide des politiciens locaux, des hôpitaux et des dirigeants communautaires.
#2 S’engager auprès des communautés affectées
Engagez-vous auprès de la communauté qui souffre du racisme environnemental ou de l’injustice climatique dans votre région, et recherchez des personnes d’origine palestinienne prêtes à jouer un rôle de leader ou à s’associer à celles qui le font déjà.
La raison d’être de cette suggestion est de travailler directement avec la communauté affectée et d’augmenter le nombre de personnes prêtes à s’exprimer pour créer le changement. Ces citoyens se sentiront plus à l’aise pour travailler avec leurs propres voisins au début. Il peut aussi y avoir des problèmes de langue ou de culture auxquels il faut s’adapter et qu’un leader citoyen pourrait mieux résoudre.
Il faut ensuite travailler ensemble pour résoudre le problème. Il peut s’agir de mener des entretiens ou des enquêtes sanitaires en collaboration avec un hôpital ou une école locale. Ou, si des échantillons d’eau ou de sol sont demandés par les autorités gouvernementales, vous pouvez aider à effectuer les tests ou à coordonner le processus.
Une autre possibilité est de trouver les moments où le public peut commenter les lois ou les politiques qui affectent sa santé environnementale, ou assister à des audiences publiques. La rédaction de lettres, la collecte de signatures, la traduction lors des réunions, ou l’obtention de l’aide de politiciens ou de dirigeants communautaires sont autant de tâches que vous pourriez accomplir avec les leaders citoyens qui se sont portés volontaires pour le faire.
Cependant, je dois insister sur le fait que vous ne devez pas essayer de « symboliser » les personnes de couleur que vous recherchez comme volontaires pour des rôles de leadership de manière superficielle pour une séance de photos journalistiques ou une émission de télévision. Recherchez-les comme des partenaires égaux dans la poursuite d’un objectif commun.
Bien que les mouvements environnementaux et climatiques soient critiqués pour être « trop blancs », rappelez-vous qu’il s’agit simplement de l’interprétation des médias.
Les médias blancs privilégiés sont plus à l’aise pour mettre en valeur et louer les efforts des groupes environnementaux à majorité blanche qui ont reçu d’importantes contributions de leurs membres blancs, même si ces efforts sont cosmétiques (comme ne pas utiliser de pailles à usage unique), plutôt que l’activisme « sur le terrain » (comme protester contre la construction de nouveaux puits de fracturation ou contre une autre usine de plastique qui fabrique ces pailles à partir du combustible fossile fracturé).
Les véritables mouvements pour la justice environnementale et climatique sont menés dans le monde entier, en fait, par des personnes de couleur et des autochtones qui poursuivent sans relâche leur objectif d’un environnement propre pour leur survie même, ou qui luttent pour préserver un écosystème (comme la forêt amazonienne) de la destruction, souvent aux mains de propriétaires blancs vivant dans des pays lointains.
Rappelez-vous que, quelle que soit votre implication, c’est une distraction qui vous fait perdre du temps que de répéter encore et encore à vos amis pourquoi la justice raciale, la justice climatique et la justice environnementale sont trois aspects du même problème. Vous obtiendrez de meilleurs résultats en unissant vos forces.
De plus, cela pompe inutilement l’énergie des activistes, lorsque vous vous répétez. Une énergie qui serait mieux dépensée à faire le travail critique et constructif de la justice raciale et écologique.
Faites-le !
#3 Fournir un soutien technique aux communautés touchées
Fournir un soutien technique à la communauté affectée par le racisme environnemental ou l’injustice climatique.
Ce que cela signifie variera en fonction de votre expertise et des capacités financières de votre groupe.
Une redistribution équitable des fonds ou une plus grande collecte de fonds vous aidera à accomplir davantage.
Par exemple :
- Reconstruire les entreprises appartenant à des personnes de couleur détruites lors des manifestations de Black Lives Matter avec des subventions.
- Intempériser ou fortifier les maisons à risque d’inondation ou de feu de forêt grâce à des subventions.
- Recherchez une subvention communautaire pour les panneaux solaires et aidez à l’installation de panneaux solaires sur les toits.
- Créer et entretenir des jardins communautaires pour améliorer l’accès à la nourriture et la nutrition des personnes défavorisées en utilisant des subventions.
Ce ne sont là que quelques idées. Votre situation peut présenter d’autres opportunités. Discutez avec les membres de la communauté pour connaître leurs besoins et leurs espoirs. Puis lancez-vous ! Le racisme environnemental et l’injustice climatique prendront fin un projet à la fois grâce à vos propres mains et à votre cœur aimant engagés dans la communauté.
Récapitulation
Comme d’autres formes de racisme, le racisme environnemental et l’injustice climatique sont systématiquement ancrés partout aux États-Unis dans les communautés où les personnes de couleur vivent et travaillent.
Le démantèlement de l’emprise du racisme, du racisme environnemental et de l’injustice climatique nécessitera le travail de tous.
Il existe plusieurs façons pour les individus de s’impliquer dans la création d’une justice raciale ou écologique au niveau local. Commencez par rejoindre ou créer un groupe de justice environnementale ou climatique. Recrutez des leaders citoyens issus de la communauté concernée. Offrez des conseils, des formations, un soutien et une aide technique selon les besoins et les ressources de votre groupe.
Avec de la persévérance et un travail acharné sur un front uni, vous réussirez.
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